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1.过去的蜀地是不是楚国一带

2.四川最美14个古镇，既有江南的温婉柔情，也有蜀地的质朴与洒脱

1. 关于景色诗句五句

关于景色诗句五句 1. 描写风景的诗句5句

画兰 明·董其昌

绿叶青葱傍石栽，

孤根不与众花开。

酒阑展卷山窗下，

习习香从纸上来。

竹里馆 唐·王维

独坐幽篁里，

弹琴复长啸。

深林人不知，

明月来相照。

终南望余雪 唐·祖咏

终南阴岭秀，

积雪浮云端。

林表明霁色，

城中增暮寒。

菊花 唐·元稹

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

画兰 清·郑板桥

兰草已成行，

山中意味长。

坚贞还自抱，

何事斗群芳。

山园小梅 宋·林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽

杜甫

《望岳》

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生层云，

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，

一览众山小。

《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，

今上岳阳楼。

吴楚东南坼，

乾坤日夜浮。

亲朋无一字，

老病有孤舟。

戎马关山北，

凭轩涕泗流。

《江畔独步寻花》

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

《绝句》

两只黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

綦毋潜

《春泛若耶溪》

幽意无断绝，

此去随所偶。

晚风吹行舟，

花路入溪口。

际夜转西壑，

隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，

林月低向后。

生事且弥漫，

愿为持竿叟。

王维

《青溪》

言入黄花川，

每逐青溪水。

随山将万转，

趣途无百里。

声喧乱石中，

色静深松里。

漾漾泛菱荇，

澄澄映葭苇。

我心素已闲，

清川澹如此。

请留盘石上，

垂钓将已矣。

《终南山》

太乙近天都，

连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，

阴晴众壑殊。

欲投人处宿，

隔水问樵夫。

2. 描写景物的诗（只要五句啊

1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》

2. 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》

3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》

6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》

10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》

11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》

13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》

14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》

15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》

16. 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》

19. 飞流直下三千尺，疑是落九天——唐.李白《望庐山瀑布》

20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

自己挑吧

3. 描写景色的句子

在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。

一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。

春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶…… 春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。

近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上.

自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。

到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。

秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中秋天，没有春天五彩斑斓的鲜花，没有夏天茂盛异常的绿树，没有冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树，给人们带来丰收的喜悦，到处都是瓜果遍地！

4. 我要找描写风景的诗句5句,

画兰 明·董其昌绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开.酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来.竹里馆 唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.终南望余雪 唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端.林表明霁色，城中增暮寒.菊花 唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.画兰 清·郑板桥兰草已成行，山中意味长.坚贞还自抱，何事斗群芳.山园小梅 宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.綦毋潜《春泛若耶溪》幽意无断绝，此去随所偶.晚风吹行舟，花路入溪口.际夜转西壑，隔山望南斗.潭烟飞溶溶，林月低向后.生事且弥漫，愿为持竿叟.王维《青溪》言入黄花川，每逐青溪水.随山将万转，趣途无百里.声喧乱石中，色静深松里.漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇.我心素已闲，清川澹如此.请留盘石上，垂钓将已矣.《终南山》太乙近天都，连山接海隅.白云回望合，青霭入看无.分野中峰变，阴晴众壑殊.欲投人处宿，隔水问樵夫.。

5. 描写春天景物的句子五句五句描写的景都不一样

1 春天真是让人舒服的春天，春天的景色真美啊！2 这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望.我爱这美丽的春天.3 近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上.4 春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦，又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶…… 5 哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息.你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望建议你去看一下朱自清的。

6. 描写春天景色的诗五句

阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》

池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》

二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 宋 王安石《泊船瓜洲》

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 唐 戴叔伦《苏溪亭》

国破山河在，城春草木深。 唐 杜甫《春望》

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 唐 杨巨源《城东早春》

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。 宋· 黄庭坚《清平乐》

有时三点两点雨，到处十枝五枝花 唐 李山甫《寒食二首》

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 宋· 辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 唐· 韩愈《早春呈水部张十八员外》

好雨知时节，当春乃发生。 唐 杜甫《春夜喜雨》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 唐 韩愈《晚春》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 唐 崔护《题都城南庄》

春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 唐 韩

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 宋· 王安石《元日》

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆 宋· 王安石《春夜》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋· 苏轼《惠崇春江晚景二首》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》

满园春色关不住，一枝红杏出墙来。 宋 叶绍翁《游园不值》

杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 宋· 陆游《马上作》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋 宋祁《玉楼春》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 唐· 白居易《忆江南》：

一春常是雨和风，风雨晴时春已空 宋· 陆游《豆叶黄》

细听春山杜宇啼，一声声是送行诗 宋· 辛弃疾《浣溪沙》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。 宋· 苏舜钦《淮中晚泊犊头》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 唐 王维《春晓》

过春风十里，尽荠麦青青 宋· 姜夔《扬州慢》

春花秋月何时了，往事知多少？ 南唐 李煜《虞美人》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 南唐 李煜《虞美人》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。 宋· 朱熹《春日

7. 描写景物的好句子5句

春姐姐已经悄悄地来到了我的身旁。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。它们不再是干枯的土**，而是渐渐地变成了幽幽的绿色。马路也不再是冰冷的了，而是开始渐渐地变温暖了

小花开了，这是春天的眼睛吧。柳树长出了嫩芽，这是春天的音符吧。小溪里的水哗啦哗啦的流着，这是春天的歌声吧

春天是这样来的 哈哈，哈哈！ 迎春花张开了鹅**的小嘴。 啊，春天是吹着小曲来的！ 刷刷，刷刷！ 春雨拉动着丝丝银线。 啊，春天是纺线女纺出来的！ 呱呱，呱呱！ 青蛙们在田间欢唱。 啊，春天是开着音乐会来的！ 嗡嗡，嗡嗡！ 蜜蜂穿梭在花丛中。 啊，春天是跳着舞

春天的早晨是多么迷人呀！ 起床推开窗户，整个世界都是浓浓的雾，一圈一圈环饶着楼房，一点一点升向淡淡的残月，看起来是那么温柔，就像一张母亲的脸，空气中散发着泥土的气息，草的芳香。 雾，全散了，露珠在花朵上滚动，如一棵棵晶莹的珍珠，在阳光下闪着金光，升到天空去了，微风轻轻吹在我的脸颊上，就像母亲的手抚摸着你，小草在风中轻轻跳着舞蹈，向人们展示自己的优美姿态

春天来了，春姑娘来到人间，这时小燕子从南方飞来。小鸟叽叽地叫着，好像在歌唱美丽的春天。 春姑娘的步伐是多么轻迈，它悄悄地来到田野。把小草染绿了，把桃花染红了，油菜花也开了，金灿灿的，远远望去，田野里一片金黄。春姑娘又来到了小河边，水更清了，更暖和了，小鱼欢快的游着

阳春三月，春姑娘这个画家又来了。她用她那衣袖拂去了寒气，给大地换上了绿装，使这个世界又焕然一新。 瞧！呢喃的紫燕从南方飞回来了，小草也茁壮生长，从地里冒了出来，杨柳吐翠，麦苗舒展。啊！春天的到来使这一切都变了，万物生机勃勃，鸟儿们也欢乐起来，它们的叫声在家乡的山谷里回荡，溪水也唱起了清脆的歌声。。这，一切都得感谢春姑娘。她为人们奉献，却不图回报，值得我们学习。 我爱春天

“千山花草碧，万树杏花飞”，春姑娘就这样来到了人间。 春姑娘来到的那一刹那，大地就复苏了。小草从土地里探出头，大地像披上了“绿毯子”；小花结出了花骨朵儿，为“绿毯子”增添了许多色彩。桃树、杏树、梨树也长出了嫩绿的枝条，美丽极了。

8. 描写景物的名言,5句以上

水天一色

水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。语本唐王勃《滕王阁诗序》：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

水木清华

指园林景色清朗秀丽。语本晋谢混《游西池》诗：「景昃鸣禽集，水木湛清华。

水秀山明

形容山水清丽，风景优美。

山川米聚

谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：「扞援呴又於帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。」

姹紫嫣红

姹：美丽；嫣：美好。指各种色彩艳丽的花。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。」清·禇人获《隋唐演义》六十九回：「见垂柳拖丝，拂境清幽；~，迎风弄鸟，别有一种赏心之境。」

白草黄云

形容秋季时边塞的荒凉景象。唐·权德舆《赠老将》诗：「白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：「急觅是人，不知何往，惟独立沙碛中，~，四边无际。」

白白朱朱

形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗：「晨游百花林，朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》：「风风雨雨又春穷，~已眼空。」

白虹贯日

白色的长虹穿日而过。古人认为世间将有不平凡之事发生。依现在的气象学说，此非虹而是晕，一种大气光学现象。《战国策·魏策四》：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」《史记·鲁仲连邹阳列传》：「昔者荆轲慕燕丹之义，~，太子畏之。」元·王实甫《丽春堂》第二折：「且休说~，青龙藏池。」

白浪掀天

形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗：「青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。」

百花齐放

形容百花盛开，丰富多彩。比喻风神各异之艺术自由发展。也形容艺界景象繁荣。清·李汝珍《镜花缘》第三回：「百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。」又参见「百家争鸣」

百卉千葩

形容百花盛开，丰富多彩。明·无名氏《紫微宫》第二折：「仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。」又参见「百花齐放」。

霞蔚云蒸

喻景物绚烂缛丽。

过去的蜀地是不是楚国一带

1.李白与杜甫分别的蜀地留下了哪些著名的诗篇

李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

由于安史之乱，杜甫曾在四川定居过一段时间，此间也留下了不少的诗词作品，其中描写景物的也不少。其中一句：星垂平野阔，月涌大江流。764年春天，杜甫携家人回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。这首诗是杜甫乘舟行经渝州、忠州时写下的。全诗是：旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。还有一句：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音全诗是：蜀相 唐杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

2.描写蜀地的古诗有哪些

蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

山近峨眉飞暮雨，江连濯锦起朝霞。——武元衡《送温况游蜀》

峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。——昙域《怀齐己》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》

锦城羌管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》

3.李白与杜甫分别的蜀地留下了哪些著名的诗篇

李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

由于安史之乱，杜甫曾在四川定居过一段时间，此间也留下了不少的诗词作品，其中描写景物的也不少。其中一句：星垂平野阔，月涌大江流。

764年春天，杜甫携家人回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。这首诗是杜甫乘舟行经渝州、忠州时写下的。

全诗是：旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著？官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

还有一句：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音全诗是：蜀相 唐杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

4.1、李白《蜀道难》中,“ , ”,描写了蜀地

1西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

2地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

3上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

4黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

5青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

6扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

7但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

8又闻子规啼夜月，愁空山。

9连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

10飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

11剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

12所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，如麻。

5.描写“蜀地”的古诗有哪些

蜀道之难，难于上青天！ ——李白《蜀道难》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

——李白《峨眉山月歌》 山近峨眉飞暮雨，江连濯锦起朝霞。 ——武元衡《送温况游蜀》 峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。

——昙域《怀齐己》 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 ——杜甫《登楼》 锦城羌管日纷纷，半入江风半入云。

——杜甫《赠花卿》 晓看红湿处，花重锦官城。 ——杜甫《春夜喜雨》 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

——杜甫《绝句》 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 ——张籍《成都曲》 蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。

——高骈《锦城写望》。

6.17.补写出下列名篇名句中的空缺部分

(1)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 （2）转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 （3）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 解析 试题分析：本题中第一句易丢掉虚词，“摧”易误写为“催”，“钩”易误写为“勾”；第二句中，“拨”易误写为“拔”；第三句中，“托”易误写为“拖”。

考点定位默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

技巧点拨高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。

所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。

7.有关古蜀文化的诗词

在古代的大诗人中，鼎鼎大名的李白对古蜀情有独钟，他歌吟蜀地的诗词最多。

在他的《蜀道难》中，他以虚写实地把古蜀的历史描述为：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

在这里，他把古蜀从蚕丛到鱼凫一直到五丁开山的古史进行了高度的浓缩，从而说明了古蜀道路的难行。 李白写古蜀道路之难还不只《蜀道难》，还有《送友人入蜀》。

原诗如下：“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人而起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。”

这首诗说的仍然是蚕丛蜀地之路山高云绕。 除了写蜀地的道路之外，李白还有不少写蜀地风景的诗歌。

例如，《登锦城散花楼》就写到了“锦城”和“双流”，虽然此双流非彼双流，因为他生活的那个时代双流称为广都，但它的确写的是成都地区古双流地界的风景。他是这么描写的：“日照锦城头，朝光散花楼。

金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。

暮雨向三峡，春江绕双流。”在写蜀地风景上，他还有一首脍灸人口的《登峨眉山》：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

周流试登览，绝怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。

泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。

倘逢骑羊子，携手凌白日。”这首诗描写了蜀国仙山的美轮美奂。

在峨眉，李白还写了一首《蜀僧》，里面谈到了僧人的音乐到了至高的境界——为我一挥手，如听万壑松。请看原文：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。”李白是在四川长大的，四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。

峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于故乡的琴师当然也格外感到亲切。

所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴，“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的10个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。

李商隐、李贺诗中的古代蜀王 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名。“杜鹃啼血”的传说，蜀地民众耳熟能详。

它讲的是古蜀国杜宇王朝末年，洪水泛滥，蜀国四面环山，中间是盆地，洪水不流，其相鳖灵令凿巫山，引导水流，形成今天的长江。因其功高，望帝遂禅位于他，退隐西山。

后化为子规即为杜鹃鸟，至春则啼，滴血染红杜鹃，故蜀人悲子规鸣而思望帝。鳖灵取代了杜宇的帝位，建立开明王朝。

而李贺的《过华清宫》一诗也写到了这一点。“春月夜啼鸦，宫帘隔御花。

云生朱络暗，石断紫钱斜。玉碗盛残露，银灯点旧纱。

蜀王无近信，泉上有芹芽”。以乐府诗著称，被誉为“诗鬼”的李贺写到了蜀王，伤感情绪的流露让他借蜀王而论当时时政的不公。

谢枋得诗中的蚕桑文化 《蚕妇呤》：“子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”

宋代诗人谢枋得的这首词里的古蜀文化味道十足，一方面“子规啼”暗合古蜀王杜宇化为杜鹃的传说，另一方面诗中把养蚕的细节介绍得十分清楚，那就是怕蚕屎多了，桑叶上的水多变稀了。这首诗反映了古蜀先民养蚕的方式和生活方式。

翁卷诗中的古蜀农耕文化 王安石有《蜀冈》诗：“城郭千家一弹丸，蜀冈拥肿作蛇蟠。眼前不道无苍翠，偷得钟山隔水看。”

秦少游也有《蜀冈》诗：“蜀冈精气蓄多年，故有清泉发石田。乍饮肺肝俱澡雪，久窥杖履一清便。

炊成香稻流珠滑，煮出新茶泼乳鲜。坐使二分乡思动，放杯四望欲挥鞭。”

秦少游之师苏轼在《书麻纸》文中也提到“扬州（）有蜀冈，冈上有大明寺井，知味者，以谓与蜀水相似。西至，冈尽而水发，合为大溪。”

“蜀冈”之名，今已不存，那么“蜀冈”究竟在何处呢？今八百桥与仪征交界处有“峨眉山”，与蜀中之“峨眉山”一字不差。在古史《华阳国志》中，曾记载了古蜀王国的版图：“以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为圆苑。”

这说明，王安石和秦少游在不知不觉中写到了古蜀边界之风景。 王勃诗中的古蜀文化精神 “城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！”这是一首送别的诗，它内含王勃的少年进取精神，没有消极颓唐的情绪。少府，是当时对县尉的通称。

“蜀州”，在今四川省崇州市，一作“蜀川”，指川西岷江流域一带。而“五津”就是现在新津县五津镇一带，诗歌描写了蜀地的绝妙风景。

诗中重情重义的一句“海内存知己，天涯若比邻”让我们领悟到了古蜀人的文化精神。 与此同时，王勃还写了一首《蜀中九日登高》：“九月九。

8.李白有哪些歌咏“剑门关”的诗句

有，李白《蜀道难》：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

《上皇西巡南京歌十首》：剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。等。

剑门关，位于四川省剑阁县城南15公里处，地处四川盆地北部边缘断褶带，大、小剑山中断处，两旁断崖峭壁，峰峦似剑，两壁对峙如门，故称"剑门"，是我国最著名的天然关隘之一，享有"剑门天下险"、"天下第一关"、"蜀之门户"之美誉。三国蜀汉丞相诸葛亮曾在此修筑栈道30里，设关守卫，称"剑阁"。唐代诗人李白《蜀道难》："剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开"的赞誉更让剑门关名扬海内。1982年被院列为首批国家重点风景名胜区；2010年9月被列为国家AAAA级风景区。

在李白描写剑门关的诗句中，以《蜀道难》最为气势滂沱，剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

又以《上皇西巡南京歌十首》最为大气：

胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。

剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。

少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

四川最美14个古镇，既有江南的温婉柔情，也有蜀地的质朴与洒脱

在春秋战国时代，楚国一直傲然耸立在古代南中国的土地上，它不仅跨过长江奋力南进，将其开疆拓土的战刀威风懔懔地砍向南越民族，而且携强势执意北上，欲与气数渐尽的东周王朝和纷纷迭起的中原霸主们一决高低。楚国的诸君们或僭号称王，或问鼎中原，或北上争雄，一度发展成为疆域最大，人口最多，势力最强的国家。

由于强势崛起的楚国在历史发展的进程中，总是会时不时地闹出许多令世人 目结舍的大动作，所以，中原诸候和周王朝提出它就心惊肉跳，惊恐不安。中国的语言词汇是丰富多彩的。在现实中，一个人对另一个人如果心怀介蒂，只要提到对方，总是使用贬称。其实，国与国之间也是一样。日本侵略者曾野蛮侵略我国，烧杀抢掠，无恶不作，所以中国人只要提到日本人多称“日本鬼子”。这个心态在两千多年前的列国争雄时代也不例外。心中寒着楚国，恨着楚国，自然也就烦着楚国，所以只要一提到楚国，中原各国的那些王公族贵们心中就充满仇恨，愤愤之中对其口诛笔伐也就可以理解了。由于楚国崛起于南土的偏僻穷困之地，那些总认为自己出身于高贵血统的中原诸候和一直以天子自居的周王朝就如现代人称呼日本人为“鬼子”一样，将楚国人称之为“蛮夷”或是“南蛮子”。“鬼子”是骂人的话，看来，在春秋战国时代，这“蛮夷”或“南蛮子”也是骂人的话。

得到 “蛮夷”的贬称，楚国人一开始自然是吹胡子登眼睛，也有人咬牙切齿，内心极不舒服，但嘴巴长在别人身上，再说，楚国人为了得到战争的胜利和达到自己的战略目标，的确使用了许多被世人当作异类而不耻的手腕，他们无法改变别人对自己的看法和评价。无法改变就只有适应，久而久之，楚国人不仅适应了中原人称他们为 “南蛮子”或“蛮夷”，有时竟然也此称谓而自称。如楚国先君熊渠在势力发展到一定程度时，想与西周王朝分庭抗礼，公开地不承认西周王翰对楚的分封。他说： “我蛮夷也，不与中国之号谥。”再如楚武王熊通见当时中原各国陷入到内乱和纷争之中，乘机强迫周王室为他加爵：“我蛮夷也，今诸候皆为叛相侵或相杀，我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号”。

尽管中原各国总是贬称楚国为“蛮夷”和“南蛮子”，楚国人有时为了争霸的需要，也有时以此自称。但是，从历史的角度而言，楚国王族并非出身草根，它的先君与中原的诸候们一样根正苗红，楚国王公贵族们的血脉里与中原诸候王公贵族的血脉里一样流淌的也是中华始祖黄帝的血。

史学大师司马迁在《史记·楚世家》明确指出：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”意思是说，楚国人的先祖是“颛顼帝”高阳，而高阳就是中华始祖黄帝的孙子。楚国爱国诗人屈原在其名传千古的《离骚》中也说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”湖北楚国史专家魏昌教授在他的专著＜楚国史＞中说：“《史记》是我国最早的通史，司马迁博览群书，广传说，对楚人先祖之考证，应该是可信的。屈原是楚宗族后裔，对祖先的认定，应该是郑重的，他本人对自己出自颛顼之后，更是充满了自豪之情。”

传说中的黄帝时代，大体处于由氏族制向阶级社会过渡时期。这一时期，由于社会生产的扩大与发展，原来狭小的民族组织必须被突破。住得日益稠密的居民，对内和对外都不得不更紧密地团结起来。亲属部落的联盟，到处都成为必要的了；不久，各亲属部落的溶合，从而各个部落领土溶合为一个民族的共同领土，也成为必要了(《马克思恩格斯选集》第4卷，第160页。）在部落集团形成民族过程中，以掠夺为目的的战争频繁进行，部落联盟的各级军事首长充分展示自己的军事指挥才干，涌现出不少杰出的英雄人物。恩格斯称这一时期为“军事民主制”时期或“英雄时代”。司马迁在《史记·五帝本纪》中记述的“五帝”(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)实际上就是我国历史上的英雄时代。由于黄帝对民族融合与社会开发贡献最大，他就理所当然地被公认为这个英雄时代的第一个英雄，后来的华夏族、汉族或其他民族，都尊黄帝为自己先祖，就是在这一历史背景下出现的。

黄帝部落集团，最初活动于渭水流域和陕北一带，后来进入中原地区，在与东之东夷、南之苗蛮集团或杂居相处，或共同开发，或激烈争夺中走到了文明时代的门槛(《马克思恩格斯选集》第4卷，第 161页)并不断崛起壮大，他们先战胜了九黎，后又兼并了炎帝集团，最后一统中原。

黄帝势力的发展为颛顼的活动奠定了基础。据说，黄帝有二子，一为玄嚣，一为昌意（《史记·五帝本纪》）。又说“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓(《国语·晋语四》）说明黄帝集团繁衍的后代越来越多，裂变成众多的分支，所以到了黄帝之孙颛顼时代，颛顼集团的活动范围更加扩大，冠以“颛顼”称号的氏族部落足迹遍及祖国大地的东西南北，“囊括万汇以为一家”(顾颉刚《史林杂织初编·颛顼》(中华书局出版，1963年版)。

颛顼与活动在陈(今河南淮阳)的太昊，和活动中心在曲阜，地处豫、鲁一带的少昊等东夷的庞大部落联盟，由于地缘相近，存在政治、经济、文化的交往，而且还有血缘关系，结成了集团。由于颛顼是黄帝之后，亦由西而中而东而南，与东夷及周围氏族部落融合步伐加快，所以许多氏族部落均称为颛顼之后。见于史料记载，有虞氏、夏后氏、祝融八姓、乃至匈奴、苗民都说是颛顼的后裔。和黄帝一样，颛顼成为另一个中华民族大家庭祖先的象征。

据《史记·楚世家》记载：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终，陆终生子六人，……六曰季连，芈姓，楚之后也。”颛顼之后重黎、吴回、陆终均居火正，亦为黄帝集团中一举足轻重的部落群。终上所述，楚族虽后来崛起于南方，但他其实就是黄帝集团的后人，而直系祖先应当是重黎、吴回和陆终。

重黎及其后代曾一直是“帝喾”高辛的火正，那他们的活动中心应当就在离高辛居邑不远的地方。据《史记集解》介绍，高辛的都城在一个叫亳的地方，而亳就是今天的河南偃师。而据《左传·昭公十七年》介绍：今河南新郑就是祝融生活的地方。而新郑与“帝丘”濮阳、偃师相距不远，可见颛顼、高辛部落集团一直是活动在一起的。根史书《国语·周语上》记载，夏朝建立后，楚国的先祖们当时仍还居住在黄河中游。可见楚之先祖其实就是发迹于中原地区的一个历史悠久的具有先进文明的部落集团。只是后来随着历史的发展，在夏，商，周三个朝代的更迭和残酷的政治经济之争中，楚国的先君们为了自身的利益不受损害，更为了自己得到更好的发展，才逐步南迁到了以汉水中上游为核心地带的丹淅之地。看来，中原各国贬称楚国为蛮夷，其实是经不住历史推敲的。他们可以将最为污浊的不洁之词和最难听的称谓无聊地送给楚国同，但他们却改变不了楚国王族源于中原的客观事实。

一千个人心中，

有一千个不同的四川。

四川，

它可以是春日丹巴的梨花粉白。

可以是夏日青城山的漫山绿。

也可以是秋日米亚罗的枫红。

可以是冬日峨眉山的雪白。

还可以是九寨沟的四季华彩。

可以是色达佛学院的终年不变红。

大美四川，

不同的时间不同的地点，

美得不尽相同。

但，就算你看过了：

九寨沟的水、峨眉山的雪，

米亚罗的枫叶，丹巴的藏寨，

色达的佛学院，青城山的林and……

你可能依旧不了解四川

因为

这里是四川

方圆48.6万k 的土地上

蕴藏着无限的可能

还藏着许多人少景美的古镇

四川的古镇，既有像江南的温婉柔情，也有蜀地独有的质朴与洒脱。

在四川的古镇里，这一刻，你可以走在烟雨小巷里，步入画卷；下一刻，你就可以坐在茶馆里，喝茶打牌侃侃而谈；

并且，你还可以今天住在古镇，明天就去邂逅四川的大好河山，人文与自然，文艺与豪迈任性切换！

今天就奉上14个绝美的四川古镇，下次去四川可别错过了。

01.柳江古镇

这里山水如画，烟雨朦胧，这里不是江南；这里吊脚楼林立，青石板淌水而过，这里不是凤凰；这里是四川，这里是烟雨柳江。

夜幕降临时，坐在望江客栈的二楼上，听雨望江，那是一种无法言传的诗意享受。

坐标： 四川洪雅县柳江古镇,距成都150公里

02.甲居藏寨

甲居藏寨位于丹巴章谷镇7公里外，嘉绒藏族传统建筑民居依就势，错落有致地分布在这里，与周围的森林、溪流、古碉、雪山相融合，构成一幅“天人合一”的完美画卷。

甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑，一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。

在《中国国家地理》杂志“2005选美中国”评选活动中，以甲居为代表的丹巴藏寨名列《中国最美的六大乡村古镇排列榜》之首。

坐标： 丹巴章谷镇7公里外

03.龙隐古镇

龙隐镇原名北斗镇，是西南地区独一无二、完整体现民国时期小镇生活风貌的古镇。

从宏伟雄壮的寨门子进入龙隐镇，沿着青石板铺筑的小街道漫步，您可以看到精巧别致的筒车，欣赏到琳琅满目的具有川西北坝子风情的民俗工艺制品。

坐标： 四川省绵阳市北川县安昌镇（原安县）

04.黄龙溪古镇

距成都40km，黄龙溪是川西保存最为完好的古镇，是川西民居最具完整性和代表性的古镇。

它恰好处在成都锦江这一“ 历史 ”与“自然”的交汇处，因而获得了“中国民间艺术（火龙）之乡”、“全国环境优美小城镇”等殊荣。

坐标： 成都市双流县黄龙溪镇

05.安仁古镇

安仁，“取仁者安仁之意”。这里因地主庄园闻名，被誉为“中国博物馆之乡”。安仁最值得一看的，便是刘氏庄园博物馆。

这里保存比较完整的 历史 街区及庄园住宅古建筑群面积约30万平方米，堪称“川西建筑文化精品”。而在这里还有一列仍在运行的有轨电车，坐上车的瞬间，你或许会有种穿梭在民国**中的既视感。

坐标： 四川成都大邑安仁古镇

06.上里古镇

小镇依山傍水，田园小丘，木屋为舍，现仍保留着许多明清风貌的吊脚楼式建筑。

对于看过许多古镇的朋友来说，上里乍看确实并无太多特色。但那片沿河的竹林，还有绿树遮荫的小桥，大概会让你眼前一亮。

坐标： 四川省雅安市雨城区上里镇

07.阆中古城

阆中古城与云南丽江、山西平遥、安徽歙县古城齐名的中国四大古城之一。阆中古城是保护完整、融南北风格为一体的建筑群，是中国建筑艺术的实物宝库。

环城的嘉陵江水，温润了千年的时光；古老的瓦屋，诉说着旧日巴蜀的繁荣与风霜。当你登上华光楼极目眺望，整座古城和嘉陵江的风光尽在眼前铺展，好不壮阔。

城中四四方方的街道、整整齐齐的青石板路、沿街悬挂的，把人带入悠远的 历史 。

坐标： 四川省阆中市阆水中路33号

08.洛带古镇

有人说，“客家人不寻根，因为根从未远离”。走南闯北，甚至飘扬过海的客家人，迁徙到哪里，就将客家文化带到哪里。

洛带古镇是四川古镇中比较出名的一个，相传汉代即成街，名“万景街”。洛带全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要是来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。

坐标： 成都市龙泉驿区洛带镇

09.桃坪羌寨

桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，这片保存完好的泥石杰作被称为最神秘的“东方古堡”。

寨子位于高山山腰，远远望去，一片黄褐色的石屋，顺着陡峭的山势依坡逐改上垒，高低错落有致，其间碉堡林立、气势不凡。

坐标： 理县桃坪乡

10.李庄古镇

李庄在四川宜宾市浩荡长江的南岸，因镇境有一天然大石柱俗名“李庄”而得名。

错落有致的木阁楼、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它在全国早已声名遐迩。

所以，在我国又有“东有周庄，西有李庄”之说。

坐标： 四川省宜宾市东郊长江南岸

11.尧坝古镇

这是一座原汁原味的古镇，不现代，不商业化，也没有很多翻新的痕迹，店铺、街道、牌坊都很古色古香，镇上的油纸伞也很有特色。

很多第一次来尧坝的旅人，甚至会觉得这里冷清到不像印象中的“古镇”，接地气到有些不可思议。

坐标： 四川省泸州市合江县

12.三道堰古镇

距郫县6公里处，有一座 历史 上有名的水陆码头和商贸之地：三道堰古镇。都江堰的两大支流：柏条河、徐堰河纵贯全境。

古镇因古人在柏条河下游用竹篓截水，做成三道相距很近的堰头，导水灌田而得名，且有1000多年 历史 。

古镇还是著名的武术之乡，民国时期就有“川西小少林” 之称。

坐标： 成都市郫县

13.昭化古城

昭化古城是国家重点风景名胜区——剑门蜀道风景名胜区，全国重点文物保护单位——剑门蜀道遗址群的重要组成部分，是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城。

坐标： 四川省广元市昭化区昭化镇

14.仙市古镇

仙市镇依偎在釜溪河畔，这千年古镇经历了无数的风风雨雨仍然风韵犹存。曾是自贡井盐出川的必经之地，被誉为古盐道上的明珠。

清凉透彻的滏溪河在小镇边静静流淌着，参天的大榕树上时时传来鸟鸣，古镇上的住民悠然自得，给人一种远离嘈杂大都市回归田园的清净。

坐标： 四川省自贡市沿滩区北部

不要羡慕江南乌镇，凤凰古城，

大四川的古镇也是个个都美翻天，

约上三五好友，四川古镇走起！

注：本文部分图文转载自网络